浅析古代文学教学情景教学法的论文

  浅析古代文学教学情景教学法的论文论文关键词:古文教学情景教学法感知理解深化 论文摘要:由于学生生活时代差异和兴趣变化,在当下的大学教学中,古文教学成为一大难题。如何激发学生的兴趣,有效开展古文的教学成为众多教育工作者关注的中心之一。情景教学法主要是运用具体活动场景提供学习资源以激起学习者主动学习,提高学习兴趣和效率的教学方法。本文从情景教学法的原理入手,探讨古文教学中情景教学法的运用,从而更好地为调动学生积极性、培养学生自主学习的兴趣,提高课堂教学的效果。 在大学中文系教学中,古代文学的教学是难点,而相对而言,古文教学则又是古代文学教学的一大难题。学生要理解古文的情景与内涵,不仅需要熟悉字词的含义,了解古代遣词造句的规律,而且更需要了解作者生活的时代背景,所受思想的影响,理解作者当时写作此文的心境,这样才能对古文的内涵以及作者创作古文所深含的意蕴有更好的体会。由于目前学生所处的时代距离古代散文作家太远,所接受的思想也与当时的作家大为不同,这样就加深了学生对作家古文作品的理解难度,难以调动其学习古文的兴趣和积极性,也就难以达到预期的学习效果。因此,在教学中采用情景教学法成为教师创设教学合适的情景,提高学生学习兴趣的有效选择。 情景教学法主要是运用具体活动场景提供学习资源以激起学习者主动学习,提高学习兴趣和效率的教学方法。目前国内外对于教学法的探讨还处于相对不成熟阶段,在这个观点上,教师和研究人员都在教学法的讨论上较为用功,对方法的具体情形分析较为深入,这对教师对教学法的基本掌握很有指导意义。WWw.11665.COm 建构主义学习理论认为,学习过程不是学习者被动接受知识,而是积极主动建构知识的过程,意义建构是学习的目的,要靠学生自觉、主动去完成,教师和外界环境的作用都是为了帮助和促进学生的意义建构。根据这一理论,如袁琦兰在《创设教学情景,提高教学实效》(《职业教育研究》2005年第8期)中对如何创设教学情景提出了较好的建议,她从理论思考、实践探索和方法反思三个方面进行讨论,在对情景教学进行理论思考的基础上进行有益探索和思考,尤其是她在实践探索中提出的三步法:以景激“情”,情景交融;以景激“趣”引人入胜和以景激“疑”,发人深思。这三步法对教学实践很有借鉴意义。陈明其、雷启华等《情景教学法与提出问题能力教学模式研究》[1]通过实验进行情景教学法与提出问题能力关系的研究,并采用最新测评技术对实验结果进行测评,有相当大的借鉴意义。西南师大教科所沈小碚的《试论“问题情景教学法”的实质及合理运用》[2]则对“问题情景教学”的相关理论以及其主要机制进行了较详的阐释,认为对教师最有意义的课题是“学习动机的激发”,称其为启发学生的实质问题。马相明的《情景语言教学法的形成和发展》[3]则对情景语言教学法的形成和发展历史论述详细,这些对情景教学法发展历史以及内容方面的探究,使得情景教学法为广大教育工作者熟悉,并能够较好地理解,也为情景教学法的具体实践提供了坚实的理论基础。 教师根据古文所描绘的情景,利用现代教学手段冲破传统教学模式,创设出形象鲜明的投影图画片,辅之生动的文学语言,并借助音乐的艺术感染力,再现古文所描绘的情景表象,使学生如闻其声,如见其人,仿佛置身其间,如临其境。于是,师生便在此情此景之中进行着的一种情景交融的教学活动。因此,借助情景可以大大提高破难释疑的效率,提高学生融入课堂气氛,调动学生的兴趣。因此,“情景教学”对培养学生情感、启迪思维、发展想象、开发智力等方面确有独到之处,起到传统的教学方法所不能起到的作用。 在古文教学中采用“情境教学”,一般说来,可以通过“感知——理解——深化”三个教学阶段来进行。通过这三个阶段中情景教学方法的具体运用,一般能够较好地达到教学预期效果,以下则根据一些作家、部分文体作品来简要论述。 首先对作者及其作品进行整体感知,通过现代教学的多媒体制作,对作家的生平、生活以及主要作品有一整体印象。因此,这里的多媒体制作必须将视频、图片以及背景音乐有机结合,创设一个合适的场景,让学生在好奇中逐渐融入创设的作家、作品介绍的氛围,变好奇为了解。这样的安排在百家讲坛以及一些电视节目中也经常运用,从而起到了良好的效果。如在讲授柳宗元的山水游记散文时,可以将柳宗元的生平、主要事迹制作成多媒体课件,其主要政治主张、参与的政治革新运动以及民本思想等,尤其将其被贬永州十年之情作为重点。讲析庄子散文,则需要重点将庄子所生平异常之事制成课件,从而更好地感知庄子散文内容。

  在整体感知的基础上,然后是文章的具体理解。这要根据文章选取的文体类型运用合适的情景创设方法,比如说游记散文,则可以采用电视解说的形式,将游记散文中描绘的自然景观展现出来,并且结合作家写作游记时的心境,从而达到情景交融,使学生在山水于情感的陶冶中,加深对文章的理解。如讲解柳宗元的系列游记散文,我们在课堂教学情景创设中则可以重点突出柳宗元笔下的山水意象的选取与作者贬谪心态的融合。山水游记使柳宗元散文中的精品,也是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。身世遭遇和环境的压迫,造成了心理的变异,于是在孤寂中,他在幽静的山水中,获得了心灵的慰藉,与那些奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的山水意象中产生了情感共鸣,并与之同病相怜。这样,作者既重自然景物的真实描摹,又将主体情感隐微地融注其中,从而形成了其特有的清冷寂寥之境。因此,在情景创设时,需要重点把握,避免出现重景物描绘而忽视作者情感表达的现象。 假如是寓言体的说理散文,则应该将重点将作者笔下的物象选取与作者的议论或阐释之理相结合,这样,在情景创设时,我们需要将物象展示,需要发挥想象的空间,来展现作者笔下的奇异物象,并且注意作者对此物象所持的态度。如在讲解庄子散文的寓言时,就应该积极调动学生的想象思维。《庄子》的想象虚构,往往超越时空的局限和物我的分别,诙诡异常,变化万千,“北溟之鱼,化而为鹏,怒而飞,其翼若垂天之云,水击三千里,抟摇扶而上者九万里”。(《逍遥游》)任公子垂钓,以五十头牛为钓饵,蹲在会稽山上,投竿东海,期年钓得大鱼,白浪如山,海水震荡,千里震惊,浙江以东,苍梧以北之人,都饱食此鱼。(《外物》)这些宏伟壮观,惊心动魄的玄大之物很有感染力;而像杯水芥舟、朝菌蟪蛄、蜗角蛮触等,则曲尽极小物象之形状;骷髅论道、庄周梦蝶,又将人、物之间,梦幻与显现之间的奇特展现。因此,在设计情景时,需要将如电视画面般的图景展示,同时注意配音时的语速和语气既要与物象的特性相应,又要与作者所要表达的理念相结合。 至于深化阶段的情景创设,则需要结合具体的问题来进行。结合具体的问题,不仅有利于围绕重点和中心,加强对文章内容和意蕴的理解,同时也有利于调动学生的积极性,变被动接受为主动思考,从而起到深化作用。因而,问题的设计和提出则对教师可行性备课有了更高的要求。注意所设的问题量要适当、难度要适中,多了容易了则不利于集中学生注意力,分散了思维;而过少过难则打消了学生的积极性,难以有效地深入下去,学生兴趣不大,课堂也容易出现冷场和教师一言堂现象。 前面所说的柳宗元游记散文的讲析中,如何深化对其游记散文内涵的理解。这就需要结合适当的问题,来设计情景。可以根据学生对山水景物形成的自然环境来提出问题。如“柳宗元为何多选取具有奇异之美,但又被人忽视的山水意象?”那么结合所设置的柳宗元参与政治革新运动失败,遭受贬谪的画、音介绍,那么对于理解柳宗元借山水之“幽”,来表现内心的孤寂和贬谪压抑心境,由意在宣泄悲情道艺术表现自然,将悲情融入幽僻山水景物中,从而安顿自己的悲哀苦闷情怀,并从中获得些许凄美。 又比如在深化《庄子》善用寓言形象来说明道理艺术风格时,可以结合当时动荡不安,思潮涌现的社会发展情形,然后结合庄子的生平创设情景,庄子生活贫穷困顿,但却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无待的精神自由。他在文章中提出“以卮言为漫衍,以重言为真,以寓言为广”。其中,所谓寓言即采用虚拟的寄寓于他人他物的言语。因此,结合这里所言,可以设计如下提问:庄子为何选取这些奇特的寓言物、象?其所要达到的逍遥自由能够实现吗?这样,学生既回顾了前面所了解和理解的情景和内容,同时也调动了思维,开展激烈论证,对“逍遥自由”形成自己的见解。 总之,通过合适情景教学法的采用,可以更好地进行古文教学,调动学生积极性,培养学习兴趣和思考能力,极大地提高教学效果。 注释: [1]陈明其,雷启华等:《情景教学法与提出问题能力教学模式研究》,贵州教育学院学报,2004年,第2期。 [2]沈小碚:《试论“问题情景教学法”的实质及合理运用》,教学理论和方法,1994年,第8期。 [3]马相明:《情景语言教学法的形成和发展》,甘肃教育学院学报,1996年,第2期。

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